找到相关内容1657篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 六朝僧人的文学成就

    出自悬想。不论辑录者用什么手段来强调所述事件的真实性,但它们绝对是幻想的产物。从这个意义上说,这些出自宗教悬想的灵验故事是真正符合小说创作的原则的。陈寅恪虽然认为感应传、冥报记等为“滥俗文学”而对之评价...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111065630.html
  • 略述自性清净如来藏

    无明为首位,断除无明也就得到根本的解脱了。其二,佛说“无明”主要是让我们认识无明的真相,它的不真实性和变化性。在这基础上进一步来认识自己的如来藏性,以此来证人不生不灭的本体。因为无明是“客”,如来藏是...

    惟 定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314365706.html
  • 坛经的功夫哲学

    型态为何,其次要理解这一切的佛学观念之言说本身的哲学真实性问题,亦即佛教哲学本身的真理性问题,前者可以说是一个形式上的特点问题,后  者则是一个内容上的要义的问题。当然,本文的讨论实只及于前一个问题。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342765857.html
  • 演培法师:人间佛陀(1)

    ,怎不合人向这位卓绝群伦的人间觉者,致最崇高的仰慕与敬意!因此,本人在般若讲堂每月夏历初一举行金刚法会时,对信众讲述佛陀一生的简史,特重人间佛陀方面的启示,以期信众亲切了解佛陀的人间真实性,所以特名为...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361165954.html
  • 《心经》禅说

    所谓的“色”,所谓的“现象”、“成份”等,都是空的,都是不真实的,只是本性的法而的显现。所以他不会建立一个对立面,不会去执着物质的真实性,因为物质始终是变化的,它不可以主宰自己,保持自己的原态。  任何...

    净明山人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373466017.html
  • 战后台湾禅宗史研究的争辩与发展——从胡适博士到印顺导师

    在取材时就相信,在批评时就怀疑其真实性呢?可见杨鸿飞在资料引证时,并不客观,原则也不够分明。  (三)、杨鸿飞引独孤及的话,说:“能公退而老曹溪,其嗣无闻焉。”可是弘忍何以列他为十一大弟子之一呢?如无...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405466236.html
  • 弥勒信仰与“希望佛学”

    历史具实的期盼”。其中,“历史’’是指春节在未来一定能出现或到来,它具有历史的真实性而非虚构;“具实’’是指对作为未来...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442366406.html
  • 以《宗镜录》为例论永明延寿对唯识思想的摄取

    者,即心之真实性,此“心”离一切言说分别,离一切妄想境界,既“无有可遣”,亦“无有可立”,乃湛然常净的圆明心体。它既是作为众生...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542867027.html
  • 桂月集(2)

    语言表象执取事物所得到的感觉和知觉的思维(分别),是立于有无相对的——这就是执取,它就是虚妄的。龙村于其中判别了存在(现象)与思惟的距离,看到了语言与存在之间的不真实性。所谓“无执取”(超越执取)必然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570867170.html
  • 评元晓关于《大乘起信论》的疏解

    立(般若中观学只指出世俗认识的矛盾和谬误,而不肯定客观真实性之是否存在),以致使其“破”也不得成立;《瑜伽》等有宗,立而不遣(瑜伽唯识学重法相解析,立唯识真如,倡种姓不变,往往执着不能自拔),所以他...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580867234.html